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张有为电商培训,没有一次是好评,都是很好!

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央视【东方名家】系列光碟《实战网络销售》张有为讲师,集8年的企业网站推广、网络营销策划和网络营销实战经验,先后为两万多家中小企业成功实施了网络营销培训。
 
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【奥鹏网商学苑】??? ??????奥鹏网商学苑是由上海奥鹏企业管理咨询有限公司总经理、网商张有为先生创立并亲自授课,为中小微企业与个人做网络营销的落地执行系统和网上操作实战技能培训,经过2~3天或1~3个月的实战 更详细
  • 行业:网络营销/推广服务
  • 地址:上海市南汇区沪南公路2729弄1125号
  • 电话:021-51099317,18616850390,QQ群53150199
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2011年在东方名家开讲《实战网络销售》并发行光碟。2013年在深圳、温州及上海通过网商总裁班,带领60个老板,保姆式传帮带一年,现招收老板学员中……
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人生若只王中王开奖如初见

作者:shonly   发布于 2020-01-11   阅读( )  

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  《人生若只如初见》是安意如的著作,是2006年6月天津教化出版社出版的一部综合性的诗词欣赏类散文集。该书多采用守旧才子美人的故事,团结古诗词内容举办赏析解读。

  她似在谈诗词,又似在谈风月。她不果断于对古典诗词字面的体认,也非传统旨趣上的简便赏析,而是一种气魄奇异、情绪广大的散文随笔。

  诗人,词人,凸现其旷世奇才与至真禀赋。才子,佳丽,似笑非笑的嫣然,执迷不悔的凛然,心知肚明的释然,让大家在悲喜紊乱中恍然……

  全部人愤世嫉俗的不羁天赋,她们旖旎独特的古典韵致,团结演绎出流芳百世的狂妄往事,为谁留下太多可歌可泣、可感可叹的爱情怀念。

  相遇一首好词,好像在春之暮野。 相遇一个人,眼波流转,浅笑伸展,黯然心动。若,人生若只如初见,多好。

  全班人没见过安意如。半年前的终日,你们们在博客上巧合看到她的一篇《桃夭》,初看时文字朴素,认为是个男的,再细看另一篇《妙玉爱玲》,也便是厥后录入《看张》那本书中的一篇,才显现她是个女孩子。首先感应她是张爱玲的崇拜者,原由他们曾经清楚了她的春秋,对她对张爱玲的深厚意会很惊诧。感触不消极力是不能到达的,而用了尽力,张的阴暗败兴对她应该是没有优点的。是以好为人师的请示她不要重沦于张的小资寰宇……“因此,当时光很富贵之时,倘若能敞首肯灵款待全国当是最好的。”但她随后答复,那不外为了写作,不沉沦、不膜拜,可是要费些情感云尔。很速她完毕了《看张》的劳动,并笔耕不辍,更让所有人深信了她的笔力。

  那一段技术她每天解一两首《国风》,从《周南》到《召南》,从所选的篇目上,全部人看到了她的眼光和对诗的具有穿透性的理解力。平常来叙,《诗经》名头之高妇孺皆知,是中原诗歌的源头,但从汉代此后,就没有几个真正能一切懂得的了。读《诗经》如果没有分析,将是寸步难行。大广大谈自身爱好《诗经》的。只可能宠爱《蒹葭》、《关雎》等少数篇章中的少数句子云尔,真拿了“诗三百”让你读,可能不过如叶公好龙置之不理了。她边读边解,笔墨如那四言诗似乎,让人摇旌以梦,所以,油不过生钦佩之情。

  子曰:“诗,可以兴,能够观,可以群,可能怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟、兽、草、木之名。”这即是中国诗可抒反抗之怨,可达社会之用,可寄山水之情的思想来历。王中王开奖出处有了诗教,全班人可以不求诸宗教的迷狂而自有性命的皈依与舒适。读诗、诵诗、解诗是所有人增光的古板。诗歌塑造了全班人的诗心。但史诗三千年,普及诗歌都因年代深入而与你们的生涯隔膜起来,特马开奖结果历史纪录 如果保单中只列明赔偿范畴除了少少数外,全部人们读诗都须要借助参考书。经历参考书他了解字义、词义、布景等等。但参考书纷繁各式,证明也常出歧义。除开这些不说,光是训诂考据也要破费太多精力,必然滞碍读诗的全体美感,等到弄懂诗文中的字义词义,再去玩赏,一经没有更多的心力了。

  安意如这本书也是读诗的参考书,但不是注脚书。“浸吟”,不是诵读,不是称赞,而是用心去读,埋头去觉得。觉得诗歌、认为诗人、以为诗心。安意如仍旧位二十来岁的女孩子,不是常识家,但她懂诗。来因她懂人,更通晓诗人。诗人都是真禀赋的厉肃人,岂论是古人照旧今人。但对大集体人来说,诗人都是怪人,我们陌生人情世故,癫痫痴狂,每每与品行格不入。可“知你们们者谓他们心忧,不知全部人们者谓你们们何求”,安意如便是其中的“知他者”,是可能和古今诗民气灵宛如的人。来源她自身同样据有一颗诗心,但又不拘泥于诗,她开初着眼于弄懂诗人。她先看诗人的锐利,再看全班人的俯仰重浮,还看全班人的存在来往。她透过诗文意会诗的景象,摆布诗的典故,领略诗人的生存,尔后再从小处下手,以小叙家的联想力和诗人的敏锐,写出了这些既有周详的史实,也有精美的陈说,再有圆滑的故事的大度诗话,让光阴悠久的汉字表示复兴了诗情、诗景、诗事、诗史,无时或忘,玲珑精采。

  她解曹操的《短歌行》中写讲:“‘青青子衿’二句直用《子衿》的原句,一字稳固,意喻却变得远大。连地步也由最先的男女之爱变得广袤高远。曹操道‘青青子衿,悠悠他心’,当然是直接比如了对贤才的缅想;更值得留心的是你们所省掉的两句话:‘从全班人不住,子宁不嗣音?’我们用一种含蓄的宛转的工夫来指导那些‘贤’:‘我纵然求才若渴,不外真相上天下之大,全部人不可以一个一个地去找谁,就算全班人没有去找所有人,他为什么不主动来投奔我们呢?’”经她云云比较指点,曹操就不仅是浅近的深重、宛转,同时全部人那海纳百川的帝王气势也活龙活现了。她写秦观谈:“所有人心底透出的意象里,少游这小我,应是青衫磊落,茕然独处于花廊下,昂首看着楼上的爱人,脸上有阳功夫影的文弱男子,有着暗雅如兰的难受。那青草清辉般的相逢,应是所有人的。那时期,大家乃至可疑所有人眉间的愁绪,是他们爱的某个女子也抹不平的。全部人本质里是凄婉的,连想人也是‘倚危亭,恨如芳草。过尽飞鸿字字愁’,比易安的‘满地黄花积聚,雁过也,正忧伤,却是旧时理解’还要幽邃深长的思意,稀贵而诚恳,因此隔了千年看去还是入耳。”有了这样一个秦观,全班人再去看“可堪孤馆关春寒,杜鹃声里夕晖暮”,又是奈何的哀婉悲切呢?她解柳永:“老年的柳永侘傺潦倒,一贫如洗,但我的死却是重振旗鼓、荡气回肠。相传柳永死时,‘葬资竟无所出’,妓女们集资葬送了全部人。而后,每逢光泽,都有歌妓舞姬载酒于柳永墓前,祭祀所有人,时人谓之‘吊柳会’,也叫‘上风流冢’。没有入‘吊柳会’、上‘风流冢’者,不敢到乐游原上踏青。并造成一种习俗,一向连绵到朱室南渡。后人有诗题柳永墓云:乐游原上妓如云,尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈,怜才不及众红裙。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’是他写出的千古流芳的名句,深情宛然可绘。草色烟光残照里,他们们赶上柳七,也会备下清酒佳肴,供我浅斟低饮,不会让我们一人把栏杆拍遍,咋舌无言他们会凭栏意。”如此被全班人每每定格为溺于酒色的柳三变是不是会让人以为尤其意味深长呢?

  所有人思,安意如的才智定然会让少许学问家不以为然,但我感到这确凿是读懂诗词、贯通诗人的捷径,源由诗自己应该是存在中的最真,时候自然应该是在诗外的,而不仅仅在翰墨之中。

  :《沈园花逝 为伊人干瘪,宁静化做相念泪》(作者:纳兰小令,最早发布于2004年)

  :【网文】陆游并不是一个弱小软弱的男子。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”, “往日万里觅封侯,匹马戍梁州”,“夜来卧听风吹雨,铁马冰河入睡来。”诗里的昂扬义气,教人耸眉动容。“上马击狂胡,下马草军书”所有人的诗剑生活,冲冠怒发。【安文】陆游原不是一个软弱懦弱的男人。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”,“过去万里觅封侯,匹马戍梁州”,“夜来卧听风吹雨,铁马冰河甜睡来。”诗里的冲动义气,教人耸眉动容。“上马击狂胡,下马草军书”他的诗剑存在,高昂严肃。然而,在母亲的当前,在最爱的女人现时,我都做了纤弱的人。

  【网文】只要这花还切记,“沈故乡里花如锦,半是畴昔识放翁”;唯有这柳树还服膺,“沈园柳老不吹绵”,这树死板地和全部人一块老了;唯有这水还紧记,“春波桥下酸心绿”,水还在替我呜咽着呢;只有这堵墙,被腐烂的词刺疼了筋脉, 纵然被修葺得光洁了,但“墨痕犹锁壁间尘”。只有所有人自身还紧记,“此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。”【安文】“沈老家里花如锦,半是昔时识放翁”,沈园里的花会记得,“沈园柳老不吹绵”,沈园里的柳会谨记,“酸心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”,沈园里的水会紧记。都市谨记,全班人本身也紧记,到才干死的可惜。

  【网文】陆游的心都碎了。在墙上题了一阙“钗头凤”。唐婉黯然神伤,在词后和了一阕。不久便因太过的心酸,郁闷而死。陆游不明白。陆游远远隔开了家园山阴。手持三尺青锋北上抗金,又转川蜀办事。【安文】我们在墙上题了一阙“钗头凤”。为了逃开这宿命般的挫败感和缺憾,陆游远隔离开了故乡山阴。手持三尺青锋北上抗金,又转川蜀劳动。

  【网文】只有这堵墙,被腐败的词刺疼了筋脉,尽量被筑葺得光洁了,但“墨痕犹锁壁间尘”。【安文】这堵墙,被哀重的词剜了筋脉,只管被修葺得光洁了,依旧“墨痕犹锁壁间尘”。

  【网文】这样兰心蕙质的女子,我们舍得只顾追逐名利,衰微了她?何况陆游的屡试落第,是因由他们的血脉里流淌的是诗人的梦魂;更来源天资耿介而触犯权贵秦桧。假如不然,那又奈何?是他谈世代望族,后代就必得做官才不坠家风,才对得起前代?在山水之间,赌书泼茶,琴瑟相和,“船前一壶酒,船尾一卷书,钓得紫鳜鱼,旋洗白莲藕。”足教人人从此不羡鸳鸯只羡 仙。【安文】感触一夕的相拥而眠,是生平的厮守。太依恋全部人了呀,无心去做此外事,天天说诗论赋,耳鬓厮磨,不知今夕何夕,把什么功名利碌都扔到九霄云外。如此兰心蕙质的妻,他舍得只顾追名逐利,冷落了他?何况我屡试不第,是缘由天性方正而冒犯显贵。是血脉里流淌着诗人的梦魂,不是大家的偏差。所有人说世代望族,后辈就必得做官才不坠家风,才对得起先辈?若不是生逢乱世,谁不思效李太白“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”在山水之间,赌书泼茶,琴瑟相和,“船前一壶酒,船尾一卷书,钓得紫鳜鱼,旋洗白莲藕。”足教人人以后不羡鸳鸯只羡仙。

  【网文】只能迁情沈园。末了一次见到心上人的地方。“每入城,必登寺纵眺,不能胜情”,当时,垂老大矣的陆游,也须老泪纵横,苦不堪言。【安意如】只能移情沈园。最 后一次见到心上人的地方。“每入城,必登寺远看,不能胜情”,其时,垂年老矣的陆游,也须老泪纵横,苦不堪言。一次次的重游,哪怕是梦游,我也有诗做。

  【网文】四十年后,陆游又回到沈园。 四十年后才看到唐婉的附词。伊人何在?四十年!本该厮守却分手的四十年!……半晌的轻别,半生的苦衷孤单;射中无法补偿的抽象,只是一错手云尔呵!【安意如】 人生是白驹过隙,一蹉跎,就是两鬓苍苍。直到,四十年后,陆游回到沈园。四十年后才看到唐婉的和词。伊人何在?四十年!本该厮守却仳离的四十年…… 已而的轻别,换来半生的苦楚只身;人命中无法弥补的笼统,不过一错手而已。

  《红楼梦》中宝钗就笑言:“难道杜工部首首只作‘丛菊两开将来泪’之句不行!平常的也有‘红绽雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。”

  江湖夜雨《少陵野吞声哭》篇:但像《红楼梦》中宝钗笑道“难谈杜工部首首只作“丛菊两开所有人日泪”之句不可!凡是的也有“红绽雨肥梅”、“水荇牵风翠带长” 之媚语”

  注:看似同是引用红楼之语,但这里全班人原文有误,此语是宝琴谈的并非宝钗,安照抄过来。

  全班人四十六岁游都门时,适逢中秋佳节,长安诸学者邀大家赋诗作会。他以妙句“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”令在座大众拍手称绝,纷纭停笔不敢再写。

  其有名的一句诗“微云淡银河,疏雨滴梧桐”出自他四十六岁游都门时,适逢中秋佳节,长安诸学者邀我们赋诗作会,他们以此句令在坐众诗人拍手称绝,纷纭停笔不敢再写。

  叙来又要不由得夸谁心爱的大唐。这事倘若搁清朝翰墨狱那会儿,孟浩然十个头颅也砍没了,

  也幸好是在唐朝,这种开明点的朝代,假如放在厥后文字狱着作的岁月,王勃十个头颅也砍没了。

  有个县令理会杜甫的诗名,给杜甫送去白酒牛肉。好多天没吃饭的杜甫吃的太多,末了腹鼓而死。《唐才子传》上记录如是。但是很多书上躲避了这种谈法,只谈是杜甫因病故于舟中。大概其后人有为圣者讳的旨趣,恐怕杜甫是撑死的,玷污了全部人的名声。原来,杜甫云云的死法,并不会让人看低。比拟千秋以还那些安享荣华尸位素餐的家伙们,他们不明确要高贵几何。

  江湖夜雨《少陵野吞声哭》篇:有个县令理解杜甫的诗名,给杜甫送去白酒牛肉,杜甫吃的太多,最后腹鼓而死。但遍及材猜中并不如此谈,不过叙杜甫因病故于舟中。简略是嫌杜甫胀死这事不光泽而为贤者讳吧。只是全部人感应《唐才子传》中的故事大都是真的,但这并不是杜甫的欺凌,这正映现出了杜甫的可悲。那些“同砚少年都不贱,五陵裘马自轻肥”的家伙们自不会饿到那样贪想地吃一顿牛肉的形象,那些“甲第纷纭厌粱肉”的蛀虫们虽然有履历笑线、安意如“与君初明白,一致旧友归”篇中:

  江湖夜雨《天上谪仙李太白》篇:但李白参观四方,丝毫未见有疲乏缺钱的情况。倒像是四处都有自动取款机似的。

  7、安意如“看花满眼泪,不共楚王言”篇中:那日岐王和平静公主酒宴之间,王维抱着琵琶出现了。公主意王维“妙年洁白,风韵郁美”,是以问岐王: “此是何人?”岐王答:“是一老友。”即刻让王维献上自谱的新曲。

  那一天,是我风华毕显的日子。王维应手挥弦,意态洒脱,所弹的曲子哀婉凄切,动人魂魄。 一曲中断,公主问王维:“此曲何名?”王维发迹回复: “郁轮袍。”公主听了,极口夸奖。

  江湖夜雨《诗情画意王摩诘》篇:岐王和公主酒宴之间,让王维抱着琵琶上来了(呵呵,王维这出场的情状好像是个歌妓哦),公成见王维“妙年洁白,风仪郁美”,是以问岐王:“此是何人?”岐王答:“是一好友。”顿时,岐王让王维献上一首自谱新曲。只见王维应手挥弦,潇超脱洒,大弦小弦丁冬作响,乐声哀婉楚切,入耳灵魂。 一曲停止,公主问王维:“此曲何名?”王维起家恢复:“郁轮袍”。公主听罢,极口称道。

  8、安意如“看花满眼泪,不共楚王言”篇中:全班人思,在被安禄山囚禁,封为“伪官”的期间,王维必定有“看花满眼泪,不共楚王言”的肖似感想。

  江湖夜雨《诗情画意王摩诘》篇:王维无奈之下只好违心性做了安禄山伪官。但王维的心里也是像歇夫人好似痛苦。

  9、安意如“薛涛笺上十离诗”一篇中:薛涛梧桐诗谶的故事很有名。据叙她八岁那年,她父亲薛郧看庭中有一棵梧桐树开得旺盛,便以“咏梧桐”为题,口占“庭除一古桐,耸干入云中”两句,让薛涛来续答,试她方法。薛涛反响而吟:“枝迎南北鸟,叶送来去风。”父亲听了,除了骇怪她的才具,更认为这是不祥之兆,女儿以后不妨会沦为一个迎来送往的风尘女子。薛涛其后果然成了官妓。

  江湖夜雨的《浣花溪畔说薛涛》一篇中:和李季兰的故事彷佛,薛涛也有个对待她的诗谶故事,据传薛涛八岁那年,她父亲薛郧看着庭中的一棵荣华的梧桐树,便以“咏梧桐”为题,吟道“庭除一古桐,耸干入云中”,让小薛涛来答,小薛涛答了句:“枝迎南北鸟,叶送交往风”。她父亲一听就以为是不祥之兆,预示着女儿今后大概会沦为一个迎来送往的风尘女子,

  薛涛做的是官妓,比起和她齐名的李季兰,放浪无忌,不是妓女,犹过妓女,倒更多一份自在高明。她的才情美丽名动蜀中,历任蜀中节度使都对她既爱护又敬佩。早先欣赏薛涛的是名臣韦皋。韦皋传叙薛涛诗才优越,且出身不俗,是官宦之后,就把她召来,要她即席赋诗,薛涛即席写下一首《谒巫山庙》——

  江湖夜雨的《浣花溪畔说薛涛》一篇中:江湖夜雨感觉薛涛尽管不得已成为了官妓,但比起李季兰猖獗无忌,不是妓女,胜似妓女,倒更多一份从容高明。薛涛的才情美貌名动蜀中,历任蜀中的节度使们都对她既热爱又敬爱。起首欣赏薛涛的是蜀中的名臣韦皋……韦皋传叙薛涛诗才大凡,而且出身不俗,是官宦之后,就把她召来,要她即席赋诗,薛涛那时写下了云云一首诗:

  11、安意如“薛涛笺上十离诗”一篇中:而薛涛晚年则豹隐高楼,穿起女谈士的打扮,冷静地担当老去的现实,理由心态僻静,得享高寿。她殁后,那时的剑南节度使段文昌还为她亲手题写了墓志铭,并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。相较鱼奥妙,薛涛阅尽世事的淡定,更让人倾慕。

  江湖夜雨的《浣花溪畔谈薛涛》一篇中:薛涛暮年豹隐在楼中,穿起女讲士的装束。不知她结果的心中是存着“向帘儿低下听人笑语”的凄楚,还是阅尽凡间沧桑的坦然。江湖夜雨以为以薛涛云云颖慧明达的女子,能够心想为后者可以性居多。叙起来,薛涛这终生还算不错啦,稀有才名,老得寂静,生前享高寿(据讲薛涛活了七十三岁,有的不兴奋这个谈法,但都感触薛涛得享高寿是无疑的),身后有盛名。薛涛死后其时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭,并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。

  12、安意如“薛涛笺上十离诗”一篇中:意态激昂的她用胭脂掺水制出红色的小彩笺,题上诗句,曾给那些她感应妥善的客人,这就是子女表彰的“薛涛笺”。

  江湖夜雨的《浣花溪畔说薛涛》一篇中:薛涛也有点自得,用胭脂掺水制出血色的小彩笺,题上诗句(薛涛依据叙也是很闻名的),赠与那些她以为适闭的来客;

  13、安意如“薛涛笺上十离诗”一篇中:薛涛卒然省悟自身玩得过火了,再若何声名远播也是他捧出来的。

  江湖夜雨的《浣花溪畔叙薛涛》一篇中:薛涛是个冰雪机警的女子,立该醒悟到自己闹的有点过了,以来还得要在人家韦皋部属混日子。

  14、安意如“薛涛笺上十离诗”一篇中:不清晰为什么,这“十离诗”总叫大家想起宋高宗的十二面金牌,若是岳飞起先也有薛涛的媚诗功,不明确能不能使得高宗变更心意,任他们直捣黄龙,解任子孙百姓两百余年的离乱之苦?但这只然而是我们的一种胡思乱想而已。

  当心:群众看从薛涛的十离诗,为什么能思到岳飞的十二讲金牌?十二叙金牌是召岳飞回去,而十离诗是求着回去,况且十二叙金牌又不是十叙,这其间有什么可比性?答案却鄙人面:

  江湖夜雨的《浣花溪畔说薛涛》一篇中:薛涛这十首悲悲千万的《十离诗》,那一句句“不得”“不得”,不啻于十道柔和金牌。安意如正是看了大家作品中的金牌的譬喻,才东拉西扯地说起岳飞的金牌。

  “近亲至疏夫妻。”这话尽是鼓经人事的感应,所有人觉得比日常的情词情诗要茂密太多,可算是情爱中的不移至理。匹俦间可能誓同死活,也可以后头结怨,不共戴天。这旁边爱恨奇妙,慨叹良多,大凡年轻小小姐想谈也叙不出来,必得要一经沧海,伎俩指导归帆。

  大概正是看穿了这些,李冶才情愿放肆意怀,倘若隔了千年,也不能说她的办法就肯定低落,反正这世上佳偶宫缘浅,终生惹桃花的人也真是不少。

  江湖夜雨的《吴兴宝贝李季兰》一篇中:前三句实在实足是衬着最终一句,至亲至疏良伴,是呀,伉俪间的合连是很玄妙的,亲时可能死活与共,正面树怨后却又似势不两立的冤家。大约正是李季兰对伉俪间的心思灰心,才放肆情怀吧。

  16、安意如的“至高至明日月,至亲至疏佳偶”篇:做了女叙士,不是有夫之妇,大肆和丈夫不清不楚地走动也无人管。

  江湖夜雨的《吴兴至宝李季兰》一篇中:好多女道士并不是洁身自爱的削发人,倒是原因不是有夫之妇,能够率性和男子不清不楚地往返而无人可管。

  17、安意如的“至高至明日月,近亲至疏匹俦”篇:李冶十一岁时,被送入剡中玉真观中作女谈士,改名李季兰;

  江湖夜雨的《吴兴宝贝李季兰》一篇中:李冶十一岁时,被送入剡中玉真观中作女谈士,改名李季兰。江湖夜雨的《吴兴至宝李季兰》一篇中:李季兰这两句确凿不像六岁女童所写,六岁女童哪有云云的感应,也太早熟了吧。如果十六岁还差未几。

  江湖夜雨的《吴兴珍宝李季兰》一篇中:李季兰明确刘长卿有这种病,所以用陶渊明的诗:“山气日夕佳”(饮酒诗二十首》之五)来笑话刘长卿的疝气病。

  安意如,原名张莉,女,双子座,1984年6月20日诞生于安徽绩溪,现定居北京。自由写作者。醉心参观,转换破例的都邑寓居。2002年结业于安徽某中专院校,做过短时的司帐。

  2004年 应书商之约写第一部长篇小谈《要定大家,言承旭》,于2005年6月由广西百姓出版社出版。(那时笔名为粉Q女生) 翌年2月赴京参加动画剧本制造,并写作《看张·爱玲画语》,由云南美术出版社于2005年9月出版。

  此后与北京弘文馆开创互助闭系,创造诗词评赏“纵容古典情”系列,2006年8月至10月由天津传授出版社推出此中的《人生若只如初见》、《那时只道是凡是》和《想灵活》。这三本书因大批内容一字不改地复制全部人人文章激发媒体争议。2007年6月出版言情小谈《惜春纪》(此书因改写《红楼梦》人物相干而引起争议,此中最令人匪疑所思的当属惜春成为秦可卿与贾珍“良伴”的女儿)并因内容高度“借鉴借鉴”晋江goodnight小青专栏小说引起网友责备。此中有若干段落与二月河《康熙大帝》中的内容高度犹如。)

  2008年9月 在取回《陌上花开徐徐归》的版权后,与万卷出版公司相助出版《陌上花开》,内容与前者根基宛如。

  2009年8月 出版新书《美人那处》。P228页内容系照搬南宫博史书小说《杨贵妃》第三十六节内容。

  2010年 出版新书《世有桃花》,万卷出版公司出版。《世有桃花》是安意如继“漫漫古典情系列”《陌上花开》浸回古典诗词赏析的新作。以桃花为经,历代经典诗词为脉络为纬,漫说古今人事沧桑。被读者指出第一章内容与顾天蓝《玫瑰传叙》高度好似,第四节《郎骑竹马来,绕床弄青梅 》内容与豆瓣网影戏《melody》诸篇议论形似,第四十二节《桃花诗案》内容与厦门市少年儿童文籍馆收集版读物《变幻中的乾坤》一章《二绿头巾司马》内容高度肖似,且限定语句齐备复制自此。同时,其对二恶棍司马事件的评判来源于学者马立诚所写《二地痞司马的146天》。

  2012年12月出版《再见故宫》,多处剽窃或变更歌手河图所唱歌曲的歌词,涉及词作包括finale《风起天阑》、《命悬一线》、《如花》、《倾尽六合》、狐离《第三十八年夏至》等。同时,本书被指有抄袭百家谈坛与《明朝那些事儿》。